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[[file:胡良珍.jpg|230px|thumb|right|胡良珍（1924-2004），專長於民族學、中國邊疆問題研究，1962年到校，執教民族社會學系，1973年退休。2004年過世。]]
胡良珍（1918-2004），專長於民族學、中國邊疆問題研究，1962年到校，執教民族社會學系，1973年退休。2004年過世。

==生平==
胡良珍，字世民，1918年生於福建古田。<ref name=":1">國史館，〈胡良珍〉，國史館檔案史料文物查詢系統，軍委會侍從室系列廿五，編號：129-250000-3300。</ref>1936年福州英華高中畢業，就讀燕京大學法學院。<ref name=":2">福建師範大學附屬中學，2011年，《校友風采》第一冊，頁50，福建：福建師範大學附屬中學。</ref>

1940年12月日本對美國宣戰，燕大被迫停課並遷往四川，千里流亡至四川成都復學，1943年就讀成都燕京大學期間，曾隨人類學家[https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9E%97%E8%80%80%E5%8D%8E 林耀華]深入四川涼山地區從事少數民族田野研究，<ref name=":3">林耀華，1978年，〈序〉，《涼山夷家》，亞洲民族叢刊第二輯，臺北：中央研究院歷史語言研究所。</ref> 大學畢業後進入同在華西壩的金陵大學中國文化研究所攻讀碩士。1945年戰爭結束後擔任福建省政府專員。<ref name=":4">國史館，〈蔣經國電蘇光宇王春熙等...〉，國史館檔案史料文物查詢系統，蔣中正總統文物，編號：002-080200-00636-062。</ref> 

1948年通過第二屆留學考試，前往法國深造。進入巴黎大學攻讀國際法；之後又進文科博士班，兼研人類學、民族學，以及史學研究法。1956年以論文〈中俄東北疆界問題之研究〉獲頒博士學位。次年再以〈中國大涼山的儸儸民族社會組織〉獲文學博士學位。<ref name=":5">趙光裕，1962年2月，〈苦學成功的胡良珍博士〉，《文星雜誌》，9卷4期，頁38。</ref> 

1957年獲得文科和法科博士學位後，應聘前往新加坡南洋大學擔任史地系和政治經濟系客座，1959年受法國國家中央科學研究院聘任，返回巴黎，專門擔任該院人文學部亞洲人類學研究工作；負責編纂《中國民族誌》。1961年受時任教育部長黃季陸致函胡良珍邀請赴臺講學，從馬賽買舟經香港返臺。1962年起專任邊政系（今民族學系），同時在中央研究院研究和臺灣大學兼課。1963年一度前往馬來亞大學講學。

在政大任教期間，講授民族學、邊疆民族問題等課程，也帶領學生進入田野。研究原本聚焦中國邊疆問題，1970年代逐漸轉向臺灣原住民族研究，他的原住民研究成果至今仍為本領域重要的參考資料。此外，他同時也是最早採集臺灣原住民音樂的先驅之一，1964年至1966年間，在他指導下，邊政所學生組織成立「山地社會考察隊—歌謠錄音組」，陸續前往台東縣土坂村排灣族部落、花蓮縣卓溪鄉布農族部落、屏東縣霧臺鄉魯凱族部落等地，採錄當地傳統歌謠和祭典儀式活動，早於一般所知史惟亮、許常惠等人的民歌採集運動。<ref name=":6">李志銘，2022年10月13日，〈被誤解的歐樂思與「民歌採集運動」（上）： 史惟亮及中國青年音樂圖書館〉，《鳴人堂》，網址：https://opinion.udn.com/opinion/story/12369/6682517。</ref> 

1973年自政大退休，2004年過世，享壽87歲。

==研究著作==

胡良珍畢生致力於中國與臺灣少數民族研究，尤以中國邊疆民族問題、臺灣原住民族社會結構、生活方式與歌謠文化最具代表性，其著作至今仍為民族學研究的重要資料。代表性著作包括：

*《中俄疆界問題之研究》（臺北：中央文物出版社，1988年）

*《史學方法之探討》（臺北：史學通訊，1966年）

*《臺灣布農族的生產方法之研究》（臺北：臺灣省文獻委員會，1976年）

*《臺灣曹族之生活方式》（臺北：中國社會學社，1971年）

*《南投靜觀賽德克人的社會生活之研究》（臺北：臺灣省文獻委員會，1969年）

*《胡良珍論文集》（臺北：邊政學報，出版年份不詳）

*《我國與接鄰國家之國界問題》（臺北：國防研究院，1965年）

*《法國地方制度特點之研究》（臺北：出版者不詳，1968年）

*《最近一百年來東北邊患之研究》（臺北：中國文化學院，出版年份不詳）

*《臺灣泰雅族民族學的初步調查研究》（臺北：政治大學，1967年）

*《臺灣布農族民族學的初步調查研究》（臺北：政治大學，1969年）

*《人類：其成就與未來》（Levi-Strauss 原著中譯，臺北：人間知識，1973年）

==資料來源==