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尉天驄（1935年1月24日－），原籍江蘇省碭山縣，作家、文學評論家，1949年起定居臺灣，國立政治大學中文系畢業。曾任政治大學中文系所教授，退休後仍於該校中文研究所、臺灣文學研究所兼課。曾任《筆匯》月刊、《文學季刊》、《中國論壇》等刊物主編。
==生平==
據台灣大百科全書記載：「1959年5月4日，尉天驄從王藍、陳紀瀅手中接辦《筆匯》雜誌，並標明「革新號」，以與過去的黨國色彩切割。該雜誌強調以青年人為主體，和陳映真、劉國松、許常惠等人介紹新的文化思潮，與另一份學院色彩較強、由白先勇等人辦的《現代文學》，在1960年代前後出現，展現出當時年輕文化人與寫作者對現況不滿，意欲引介西潮、擴展本地視野的企圖心。

1970年代，尉天驄提倡寫實文學，主張文學應該面對生活，面對社會，並反映社會各階層人民，對於辦雜誌十分熱衷；影響1950年代至1980年代頗多。1972年，他和唐文標於《文季》展開對以現代詩為主的現代派作品批判，引發唐文標事件。1977年8月，在臺灣鄉土文學論戰中，尉天驄與陳映真、王禎和等首當其衝，受到親國民黨文人余光中、彭歌等的批評和攻擊。事後，他編輯了一本《鄉土文學討論集》（1978），請胡秋原寫序，共收錄了雙方七十四篇文章，是研究臺灣鄉土文學的重要參考資料。寫作文類以文學評論、雜文隨筆為主，亦有短篇小說。為文，肯定人的尊嚴、對各種形式之專制獨裁，批判不遺於力。

1983年，尉天驄以《民族與鄉土》獲巫永福評論獎。退休後，仍然繼續擔任政治大學中文系、臺文所兼任教授， 2009年獲政治大學頒授名譽教授，一生與政大關係密切。歷經世事之演變以及多年的沉潛，尉天驄思想為之一變，對個人、家族、國家和世界思潮多作反省，以「理想主義」的追尋自我期許。平日為文肯定人性尊嚴，對各種形式之專制獨裁，批判不遺於力。

尉天驄的姑丈為政治理論家任卓宣，已過世的妻子孫桂芝為聲樂家、畫家，其子尉任之亦為作家。

== 作品 ==
論著
*《文學扎記》（1971，新風出版社）
*《路不是一個人走出來的》、《民族與鄉土》（1979，香港縱橫出版社／1979，臺灣慧龍出版社）
小說集
*《到梵林墩去的人》（1970，大林書局）
散文集
*《棗與石榴》（2006，印刻出版社）
*《回首我們的時代》（2011，印刻出版社）
雜文集
*《天窗集》（1976，藍燈出版社）
*《眾神》（1976，遠行出版社）
*《理想的追尋》（1985，新地出版社）
*《荊棘中的探索》（1985，新地出版社）
==參考資料==
[https://zh.wikipedia.org/wiki/尉天驄 尉天驄－維基百科]

[https://sites.google.com/site/chineselibnccu/wei-tian-cong-xue-si-li-cheng/xue-si-li-cheng 尉天驄學思歷程- 政大中文系圖數位資料庫]
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