正在編輯「熊振宗」

熊振宗（1913-1962），阿拉伯語文學者，宗教領袖，致力於宣揚穆斯林教義、促進中阿文化交流。

==生平==

熊振宗，字一塵，經名依卜拉欣。1913年5月3日生於廣州市穆斯林家庭。1926年畢業於廣州[https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%BF%A0%E7%95%94%E8%A1%97%E6%B8%85%E7%9C%9F%E5%AF%BA 濠畔寺]回文經堂高級班第二期，師從馬瑞圖等教長。

1932年遊學西北三年，1935年返回廣州，擔任濠畔寺阿訇。同年赴香港，接替劉根傳為[https://baike.baidu.hk/item/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E5%9B%9E%E6%95%99%E5%8D%9A%E6%84%9B%E7%A4%BE/5039661 中國回教博愛社]德育部主任，承擔博愛社社務，並定期講授可蘭經<ref name=":0">霍揚揚，2020年，《獅子山上的新月: 香港華人穆斯林社群的源流與傳承》，頁98-101，臺北：威秀資訊。</ref>。


熊振宗在青年時代於[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%88%90%E9%81%94%E5%B8%AB%E7%AF%84%E5%AD%B8%E6%A0%A1 北京成達師範學校]研究部接受高等教育，這是一所中華民國時期專門培[https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%84%9B%E8%B3%87%E5%93%88%E7%88%BE%E5%A4%A7%E5%AD%B8 愛資哈爾大學]攻讀歷史碩士學位。愛資哈爾大學是全球最古老的高等學府之一，以在伊斯蘭學術界的卓越聲譽而聞名。在這裡，熊振宗亦透過[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E6%B0%91%E5%A4%96%E4%BA%A4%E5%8D%8F%E4%BC%9A_(1932%E5%B9%B4%E6%88%90%E7%AB%8B) 國民外交協會]埃及分會埃及分會的籌備工作，積極推動中埃之間的文化交流。

回國後，熊振宗積極投入教育和學術研究。他加入了[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%A9%E5%91%BD%E5%AF%A6%E8%B8%90%E7%A0%94%E7%A9%B6%E9%99%A2 革命實踐研究院]和[https://memory.nhrm.gov.tw/NormalNode/Detail/145?MenuNode=12  革命實踐研究院下的台灣建設問題研究會]，成為第二期文化組的研究員，於其中研究和探討與中國建設和發展相關的問題。

熊振宗在文化大學擔任講師和副教授期間，也同時受聘為教育部特約編纂，參與國家教育政策的製定與實施。

在外交領域上，他也取得了顯著成就。熊振宗擔任外交部亞西專員，負責處理亞洲和西亞地區的外交事務。


1956年，他成為中國回教朝覲團的團員，擔任著維護兩國邦交的外交任務，前往沙烏地阿拉伯進行宗教朝聖活動。隔年，熊振宗前往摩洛哥訪問尤塞夫國王，在促進中摩文化交流、經濟合作和政治互信方面，頗有貢獻。尤塞夫國王表達了對自由中國的支持，並讚揚中國的歷史文化和蔣總統的領導。1957年，台北清真寺教長中明阿衡被派駐黎巴嫩，清真寺教長職位空缺。在此情況下，寺董會決定聘請熊振宗繼任台北清真寺教長。他於同年10月抵達台北，並正式上任。身為台北清真寺的教長，熊振宗不僅領導宗教活動，也致力於推動伊斯蘭教在台灣的傳播與發展。

1962年，熊振宗因肝病而病逝，享年四十八歲。熊振宗對在外交和伊斯蘭文化的影響甚鉅。而台北清真寺董事會特別發表公告，表達對熊振宗深切的哀悼。在政治大學中，熊振宗先生，執掌東語系系務四年，並負責阿拉伯語文教學。熊主任逝世後，國內阿拉伯語文師資缺乏，教學幾乎中斷，校方遂決定隔三年招生。<ref name=":1">[https://mypaper.pchome.com.tw/winnerboat/post/1251540438]</ref>。 直到阿拉伯語文組畢業生分別前往約旦、黎巴嫩等國進修阿拉伯語文，或到歐美國家攻讀相關學門學位返國任教後，狀況漸見改善。民國67年，政府鑑於阿拉伯世界在文化、政治、經貿上具有舉足輕重的地位，乃將阿拉伯語文組獨立成系。<ref name=":2">[ https://cis.nccu.edu.tw/coursemap/students/ProCourseMap.aspx?College=500&Dept=502_1 ]</ref>。

==學術與著作==

熊振宗在國立政治大學任教，並兼任東語系主任。他的學術研究涉及廣泛領域，特別是中國回教和中東文化的交流與發展。他的主要著作包括《穆罕默德傳》、《兩郎故事》和《阿布伯克傳》。這些著作在學術界廣受好評，成為研究中國回教和中東文化的重要參考資料。

熊振宗撰寫了多篇有關中國回教的文章，探討了阿拉伯人與中國的歷史交往、回教在中國的發展及其對抗戰的貢獻。他的文章《三會沙烏地國王》、《會見尤塞夫國王》詳細記錄了沙烏地阿拉伯、摩洛哥當地政權交流的過程，並強調了中國和阿拉伯世界建立友好關係和經濟合作的重要性。

==大事記==

{| class="wikitable"
|-
! 日期 !! 大事記
|-
| 1913年 || 生於廣州
|-
| 1937年 || 北京成達師範學校研究部學生身分，跟隨法魯克留埃學生團前往埃及
|-
| 1955年 || 自香港搭乘四川輪抵臺
|-
| 1955年 || 繼任台北清真寺教長
|-
| 1956年 || 國民外交協會 埃及分會 籌備委員
|-
| 1956年 || 中國回教朝覲進團團員
|-
| || 教育部特約編纂
|-
| || 外交部亞西專員
|-
| || 教授香港廣大學院教授
|-
| || 外交部專員廣州香港回教長
|-
| 1956年 || 應聘擔任國立政治大學教授兼東語系主任
|-
| 1956年 || 三會沙烏地國王
|-
| 1957年 || 會見遊賽夫國王
|-
| 1958年 || 出版《穆罕默德傳》
|-
| 1960年 || 出版《兩郎故事》
|-
| 1962年 || 8月4日病逝於木柵寓所
|-