檢視尉天驄的原始碼

==生平==
據台灣大百科全書記載：「1959年5月4日，尉天驄從王藍、陳紀瀅手中接辦《筆匯》雜誌，並標明「革新號」，以與過去的黨國色彩切割。該雜誌強調以青年人為主體，和陳映真、劉國松、許常惠等人介紹新的文化思潮，與另一份學院色彩較強、由白先勇等人辦的《現代文學》，在1960年代前後出現，展現出當時年輕文化人與寫作者對現況不滿，意欲引介西潮、擴展本地視野的企圖心。

1970年代，尉天驄提倡寫實文學，主張文學應該面對生活，面對社會，並反映社會各階層人民，對於辦雜誌十分熱衷；影響1950年代至1980年代頗多。1972年，他和唐文標於《文季》展開對以現代詩為主的現代派作品批判，引發唐文標事件。1977年8月，在臺灣鄉土文學論戰中，尉天驄與陳映真、王禎和等首當其衝，受到親國民黨文人余光中、彭歌等的批評和攻擊。事後，他編輯了一本《鄉土文學討論集》（1978），請胡秋原寫序，共收錄了雙方七十四篇文章，是研究臺灣鄉土文學的重要參考資料。寫作文類以文學評論、雜文隨筆為主，亦有短篇小說。為文，肯定人的尊嚴、對各種形式之專制獨裁，批判不遺於力。

1983年，尉天驄以《民族與鄉土》獲巫永福評論獎。退休後，仍然繼續擔任政治大學中文系、臺文所兼任教授， 2009年獲政治大學頒授名譽教授，一生與政大關係密切。歷經世事之演變以及多年的沉潛，尉天驄思想為之一變，對個人、家族、國家和世界思潮多作反省，以「理想主義」的追尋自我期許。平日為文肯定人性尊嚴，對各種形式之專制獨裁，批判不遺於力。

尉天驄的姑丈為政治理論家任卓宣，已過世的妻子孫桂芝為聲樂家、畫家，其子尉任之亦為作家。

2019年12月17日病逝於台北萬芳醫院，享壽84歲。