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==生平==
李豐楙，筆名李弦，1947年8月10日生於雲林口湖，

在口湖國小期間和《汪洋中的一條船》作者鄭豐喜是小學同班同學。後隨家人移居嘉義，並在嘉義完成小學和中學教育。1962年進入省立嘉義中學。

1965年參加大學聯考，錄取臺灣師範大學國文系，在校期間曾和與秦嶽、陳慧樺等作家創辦「噴泉詩社」。1971年預官退役後考入政治大學中文研究所。就讀碩士班期間，曾修習王夢鷗《文學概論》課程，王夢鷗見李豐楙對打拳、打坐有興趣。王夢鷗長年闡釋禮記，認為禮記中的祭法與臺灣民間祭祀關係密切，囑咐李豐楙從事道教與中國文學關係的研究，深入瞭解其中的歷史脈絡與實務實踐。1974年完成論文〈翁方綱及其詩論〉取得碩士學位後，考入博士班，在[[熊公哲]]、[[羅宗濤]]指導下，1978年完成論文〈魏晉南北朝文士與道教之關係〉獲頒博士學位。畢業後應靜宜大學聘請，擔任中文系副教授。期間作品〈小巷之歌〉榮獲第 2 屆時報文學獎散文優等獎。

教學研究聚焦道教文學、中國道教思想、台灣道教與民間宗教研究，以及華人宗教。在深入道教文化研究的過程中，發現道教書上只載明經文，對儀式少有細節紀錄，而在田野調查中，若非入門弟子，就無法獲得珍貴的行內資料去驗證經典。32歲時決定成為道士。1979年加入福州禪和派，此後研習道教7年，累積上壇、參與儀軌經驗，1987年師從基隆正一派道長李松溪，成為入門道士，並致力學習道教符籙中的「二十八星將宿」，1991年再赴臺南拜入靈寶派道長曾泛舟為師，學習南派道教儀軌，成為國內少數同時具有道士資格的大學教授。

1981年返回母校政大任教，歷任中文系副教授、教授，宗教研究所所教授、所長。1992年轉任中央研究院中國文哲所研究員，2010年獲聘本校宗教研究所講座教授，2015年自中央研究院退休，轉為兼任研究員。2022年獲選為中央研究院院士。

生平發表論文兩百餘篇，出版專著十一種。早期以「道教文學」為主要研究方向，後來擴及《道藏》、道教儀式及文化、華人宗教等，研究方法即綜合經典文本、歷史文獻、田野調查及實踐經驗。因應西方的「聖與俗」理論，提出本土化的「常與非常」觀點，探索在傳統文化影響下，針對臺灣民間禮俗中之生死關懷提出解釋，闡述台灣社會底層的宗教文化生命終極觀，以及因應導異為常之宗教需求，其議題含括廣泛：節慶狂歡、變化神話、生死思維、解除儀式以及文學（謫凡小說的非常人物），展開學術社群的對話。認為華人社會的思想、神話、宗教以及民俗等，根據陰陽相對思維而有互補性。因同時兼為學者與道教士，問的問題便能更深入，持續發現書中未曾有的新題材，加上田野訪談道士同行，更能瞭解儀式背後的宗教義理，及其底下藴合的人生哲理。

曾協助創立華人宗教研究中心、《道藏》典籍電子化、幫助輔仁大學宗教系和中華道教總會道教學院規畫課程，並為藝術文化創作提供宗教知識諮詢。不僅專注學術研究，也竭力讓研究結合藝術與文化。無垢舞蹈劇場1995年的作品《醮》，以基隆中元祭為題，登上法國亞維儂藝術節。