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[[檔案:黃志民_1979.jpg|240px|thumb|right|黃志民（1943-2025)，1976年留校任教，專攻古典詩歌和民間俗文學。照片攝於1979年，影像出處：政治大學第卅九屆畢業紀念冊。]]
[[檔案:黃志民_1982.jpg|240px|thumb|right|照片攝於1982年，影像出處：政治大學第四十二屆年畢業紀念冊。]]
黃志民（1943-2025)，古典文學學者，專攻古典詩歌、臺灣民間文學。1976年博士班畢業留校，歷任副教授、教授、中文系主任，2004年退休。

==生平==
黃志民，1943年6月5日生於彰化鹿港農家，父親黃根柏曾為鹿港雅正齋社長、南管薪傳獎得主，自幼家境清寒。

鹿港國中畢業後報考省立臺北師範學校，1961年畢業後分發至國小任教、兼教務主任。任教三年之後參加大專聯考，1964年錄取政治大學中文系，大一導師為羅宗濤，1968年中文系畢業，同年考取政治大學中國文學研究所。在學士班、碩士班時期成績皆名列前茅、屢獲書卷肯定。1971年取得碩士學位後，續入博士班深造。

出身鹿港文風鼎盛，文人雅士經常吟詠往來，對於詩社充滿情感，碩士期間在王夢鷗教授指導下，以《明人詩社之研究》為題、撰寫碩論文，研究深獲肯定。進入博士班後，持續受王夢鷗教授親炙，深耕明代文學。1976年完成博士論文《王世貞研究》，在政大和教育部各舉行一場口試，獲頒國家文學博士學位。畢業時本擬重返國小重執教鞭，時任助教尉天驄得知後、懇請時任系主任極力推薦，最後系主任往見校長李元簇，幸得以留校任教。

在校期間講授大一國文、詩選、中國文學史等課程，此外也開設進階課程如李杜詩、漢魏六朝詩、呂氏春秋等。由於過往為學刻苦勵、博學廣聞，因此也成為系上「救火隊員」，每當有老師或課程臨時出狀況，經常被委以開課重任。

1976年任教之初，原欲探索鹿港詩社與臺灣古典詩，唯受限於當時政治氛圍，經所長親自關切下，轉而開設「民間文學」課程、偷渡相關概念，此後與本系羅宗濤「敦煌學」、陳錦釗「子弟書」、顏天佑「元雜劇」、李豐楙「道教文學」等課程相結合，遂使民俗文學漸為本系教學特色。

1980年代初期投入王國維研究，深究文學批評中的主觀和客觀問題，1984年以〈人間詞話之境界說及其商榷〉論文獲升等為教授。1994年政大改制，系主任改由專任教師投票產生，獲選為首任票選系主任，同時兼任研究所所長。之後在王文顏教授擔任主任和院長期間，曾協助推動成立國文教學碩士在職專班。

1980年中期起參與《三民大辭典》編輯工作，期間獲東道主劉振強賞識，邀請擔任三民書局高中職教科書編輯（後為總主編），以及「古籍今注新譯叢書」的校閱工作，直至2010年左右方卸下相關工作。因知識廣博、態度嚴謹，素獲好評，在擔任三民總編輯期間，南一書局已數次私下邀請，但因感念當年劉振強賞識，直至卸下總編輯任務後，方轉至南一書局任職，且為避免相互競爭，改任國中教科書總編輯。

2004年退休，仍受邀開設「修辭學」、「人間詞話」、「鍾嶸《詩品》研究」、「文章分析專題研究與教學」等課程，直至2018年歸隱山林。

在校服務期間不吝鼓勵後進、拔擢人才，強調任人以品格和學識為優先，所以擔任主管期間，絕不聘任自己的學生，但曾推薦楊玉成至彰師大國文系（後轉任中研院文哲所）、鼓勵簡義明（成大台文系）從事臺灣自然文學研究、退休前更力主曾守正接任中國文學史課程，其他學生如黃偉倫、陳英傑、劉柏宏等也多受其關照。嘗言：「感念老師最好的方式，就是你認為把好的東西帶給下一代。」不僅以自身為範，更期許後面的學生們能傳接薪火、延續這份政大精神。

2025年5月31日病逝，享壽82歲。

==軼事==
*黃志民平日為人雖看似隨和，但素有個人堅持，自詡以為知識分子以及永遠的在野黨，在入伍和與政大時期堅持不加入國民黨、在空大講課時，故意說文解字「黨者，尚黑也」而被關切、政黨輪替後，對民進黨亦不假辭色、多有批評。在服務期間，與民族系唐屹、外交系譚溯澄常在校務會議直言不諱，而被稱為政大三怪。在系裡，與尉天驄、[[黃俊郎]]、王文顏、陳全得等師長交好，尤其和[[尉天驄]]深交，完全超越省籍的分別，每次碰面、兩人就互虧，嘴上不放過對方，但他們對許多事有共同的堅持，也互相欣賞。
*根據[[尉天驄]]轉述，在鄉土文學論戰時期，尉老師疑受監控、有被捕入獄之虞，曾帶了不少禁書藏至先生家中，並委託後事，最後幸得無恙。尉天驄在編選《總是無法忘卻》時，還特別收錄先生的〈小麗〉，讓黃志民得以廁身文壇，而黃志民在編纂教科書時亦曾收錄尉天驄的〈秧大娘〉（《棗與石榴》）。

==著作研究==
<big>學位論文</big>
*《明人詩社之研究》（臺北：政治大學中國文學所碩士論文，1972年）。
*《王世貞研究》（臺北：政治大學中國文學所博士論文，1976年）。

<big>期刊論文</big>
*〈明人詩社淵源考〉，《中華學苑》第11期，1973年3月，頁33-56。
*〈釋慧遠對佛教的貢獻〉，《慧炬》第123期，1974年5月，頁6-14。
*〈詩人的避風港-──從月泉呤社談起〉，《文季》第3期，1974年5月，頁181-186。
*〈中國文學的天籟──民間文學〉，《國文天地》第3卷第5期，1974年6月，頁6-14（和鄭阿財、傅武光、陳益源、王國良、朱鳳玉合著）。
*〈晉釋道安與佛教〉，《慧炬》第124、125期，1974年7月，頁6-14。
*〈章太炎先生的夷夏之辨〉，《孔孟月刊》第20卷第4期，1981年12月，頁64-65。
*〈范仲淹的刻苦濟眾〉，《孔孟月刊》第20卷第6期，1982年2月，頁38-39。
*〈換一個角度看《人間詞話》〉，《人與社會》第1卷第1期，1982年3月，頁40-46。
*〈開誠心佈公道的諸葛亮〉，《孔孟月刊》第20卷第11期，1982年7月，頁54。
*〈民俗活動的再出發：以鹿港民俗才藝活動為例的檢討〉，《人與社會》第1卷第2期，1982年7月，頁73-79。
*〈智勇兼備的辛棄疾〉，《孔孟月刊》第20卷第12期，1982年8月，頁50。
*〈樂土在那裡？─田園山水文學的心態〉，《人與社會》第1卷第3期，1982年9月，頁17-23。
*〈陽明先生的智略〉，《孔孟月刊》第20卷第2期，1982年10月，頁48。
*〈對於「境界」的一些看法〉，《孔孟月刊》第21卷第5期，1983年1月，頁41-43。
*〈人間詞話「境界」一詞涵義之探討〉，《古典文學》第5期，1983年12月，頁283-309。
*〈人間詞話之境界說及其商榷〉，《中華學苑》第29期，1984年6月，頁1-96。
*〈詩社活動現象及其意義〉，《文訊》第18期，1985年6月，頁50-55。
*〈濃霧斜陽與暗月：詞的造境和寫境〉，《國文天地》第4卷第1期，1988年6月，頁72-73。
*〈有關俗文學研究的幾個價值觀的問題〉，《中華學苑》第41期，1991年6月，頁177-190。
*〈朱守亮教授《亦圃齋經學論集》序〉，《國文天地》第39卷第7期，2023年12月，頁132。

<big>專書篇章</big>
*〈從赤子之心到主觀的施人──人間詞話讀後〉，收入政治大學中文系、中研所主編：《漢學論文集》（臺北：文史哲出版社，1982年）。
*〈境界的大小──人間詞話第八則試詮〉，收入中央大學共同科主編《明清之際中國文化的轉變與延續學術研討會論文集》（臺北：文史哲出版社，1991年）。
*〈試論俗文學的階段發展〉，收入政治大學文理學院主編《政大文史哲論集》，（臺北：政治大學文理學院，1992年）。
*〈赤子之心與神秀〉，收入中央大學共同學科主編《第二屆明清之際中國文化的轉變與延續學術研討會論文集》，（臺北：文史哲出版社，1993年）。
*〈民間文學的範圍〉，收入政治大學中文系所主編：《中國通俗文學、民間文學學術研討會論文集》（臺北：政治大學中文系，1994年）。

<big>主編/校閱</big>
*《高中國文選》（臺北：三民出局）。
*《高職國文選》（臺北：三民書局）。
*《大學國文選》（黃俊郎、張春榮、廖振富合編，台北：三民書局）。
*《新譯呂氏春秋》（朱永嘉、蕭木注譯，黃志民校閱；臺北：三民書局，1995年）。
*《新譯鹽鐵論》（盧烈紅注譯，黃志民校閱；北：三民書局，1995年）。
*《新譯公孫龍子》（丁成泉注譯，黃志民校閱；台北：三民書局，1996年）。
*《新譯明散文選》（周明初注譯，黃志民校閱；臺北：三民書局，1998年）。
*《新譯徐霞客遊記》（黃珅注譯；黃志民校閱；臺北：三民書局，2002年）。
*《新譯詩品讀本》（程章燦、成林注譯；黃志民、鄺采芸校閱；臺北：三民書局，2003年）。
*《新譯菜根譚》（吳家駒注譯；黃志民校閱；臺北：三民書局，2004年）。
*《新譯人物志》（吳家駒注譯；黃志民校閱；臺北：三民書局，2006年）。
*《新譯道門觀心經》（王卡注譯；黃志民校閱；臺北：三民書局，2006年）。
*《新譯幽夢影》（馮保善注譯，黃志民校閱；臺北：三民書局，2007年）。
*《新譯古文觀止》（周啟成注譯；謝冰瑩、應裕康、邱燮友、黃俊郎、左松超、傅武光、林明波、黃志民校閱；臺北：三民書局，2010年）。
*《新譯抱朴子》（李中華注譯，黃志民校閱；臺北：三民書局，2013年）。

==資料來源==

[[分類:政大師長]]
[[分類:政大校友]]
[[分類:文學院]]
[[分類:中文系]]
[[分類:國立政治大學時期]]