黃志民 - 修訂紀錄

Pailinch 於 2026年6月23日 (二) 05:39

2026-06-23T05:39:57Z

←上個修訂		於 2026年6月23日 (二) 05:39 的修訂
第1行：		第1行：
	[[檔案:黃志民_1979.jpg\|240px\|thumb\|right\|黃志民（1943-2025)，1976年留校任教，專攻古典詩歌和民間俗文學。照片攝於1979年，影像出處：政治大學第卅九屆畢業紀念冊。]]
	~~[[檔案:黃志民_1982.jpg\|240px\|thumb\|right\|照片攝於1982年，影像出處：政治大學第四十二屆年畢業紀念冊。]]~~
	黃志民（1943-2025)，古典文學學者，專攻古典詩歌、臺灣民間文學。1976年博士班畢業留校，歷任副教授、教授、中文系主任，2004年退休。		黃志民（1943-2025)，古典文學學者，專攻古典詩歌、臺灣民間文學。1976年博士班畢業留校，歷任副教授、教授、中文系主任，2004年退休。

	==生平==		==生平==
			[[檔案:黃志民_1979.jpg\|240px\|thumb\|right\|黃志民（1943-2025)，1976年留校任教，專攻古典詩歌和民間俗文學。照片攝於1979年，影像出處：政治大學第卅九屆畢業紀念冊。]]
			[[檔案:黃志民_1982.jpg\|240px\|thumb\|right\|照片攝於1982年，影像出處：政治大學第四十二屆年畢業紀念冊。]]
	黃志民，1943年6月5日生於彰化鹿港農家，父親黃根柏曾為鹿港雅正齋社長、南管薪傳獎得主，自幼家境清寒。		黃志民，1943年6月5日生於彰化鹿港農家，父親黃根柏曾為鹿港雅正齋社長、南管薪傳獎得主，自幼家境清寒。

Pailinch：/* 著作研究 */

2025-11-24T04:41:30Z

著作研究

←上個修訂		於 2025年11月24日 (一) 04:41 的修訂
第53行：		第53行：
	*〈濃霧斜陽與暗月：詞的造境和寫境〉，《國文天地》第4卷第1期，1988年6月，頁72-73。		*〈濃霧斜陽與暗月：詞的造境和寫境〉，《國文天地》第4卷第1期，1988年6月，頁72-73。
	*〈有關俗文學研究的幾個價值觀的問題〉，《中華學苑》第41期，1991年6月，頁177-190。		*〈有關俗文學研究的幾個價值觀的問題〉，《中華學苑》第41期，1991年6月，頁177-190。
	*〈赤子之心與神秀〉，收入中央大學共同學科主編《第二屆明清之際中國文化的轉變與延續學術研討會論文集》，臺北：文史哲出版社，1993。
	*〈朱守亮教授《亦圃齋經學論集》序〉，《國文天地》第39卷第7期，2023年12月，頁132。		*〈朱守亮教授《亦圃齋經學論集》序〉，《國文天地》第39卷第7期，2023年12月，頁132。

第59行：		第58行：
	*〈從赤子之心到主觀的施人──人間詞話讀後〉，收入政治大學中文系、中研所主編：《漢學論文集》（臺北：文史哲出版社，1982年）。		*〈從赤子之心到主觀的施人──人間詞話讀後〉，收入政治大學中文系、中研所主編：《漢學論文集》（臺北：文史哲出版社，1982年）。
	*〈境界的大小──人間詞話第八則試詮〉，收入中央大學共同科主編《明清之際中國文化的轉變與延續學術研討會論文集》（臺北：文史哲出版社，1991年）。		*〈境界的大小──人間詞話第八則試詮〉，收入中央大學共同科主編《明清之際中國文化的轉變與延續學術研討會論文集》（臺北：文史哲出版社，1991年）。
	*〈試論俗文學的階段發展〉，收入政治大學文理學院主編《政大文史哲論集》，臺北：政治大學文理學院，1992。		*〈試論俗文學的階段發展〉，收入政治大學文理學院主編《政大文史哲論集》，（臺北：政治大學文理學院，1992年）。
			*〈赤子之心與神秀〉，收入中央大學共同學科主編《第二屆明清之際中國文化的轉變與延續學術研討會論文集》，（臺北：文史哲出版社，1993年）。
	*〈民間文學的範圍〉，收入政治大學中文系所主編：《中國通俗文學、民間文學學術研討會論文集》（臺北：政治大學中文系，1994年）。		*〈民間文學的範圍〉，收入政治大學中文系所主編：《中國通俗文學、民間文學學術研討會論文集》（臺北：政治大學中文系，1994年）。

Pailinch：/* 軼事 */

2025-11-24T04:40:15Z

軼事

←上個修訂		於 2025年11月24日 (一) 04:40 的修訂
第25行：		第25行：

	==軼事==		==軼事==
	*黃志民平日為人雖看似隨和，但素有個人堅持，自詡以為知識分子以及永遠的在野黨，在入伍和與政大時期堅持不加入國民黨、在空大講課時，故意說文解字「黨者，尚黑也」而被關切、政黨輪替後，對民進黨亦不假辭色、多有批評。在服務期間，與民族系唐屹、外交系譚溯澄常在校務會議直言不諱，而被稱為政大三怪。在系裡，與尉天驄、[[黃俊郎]]、王文顏、陳全得等師長交好，尤其和[[尉天驄]]深交，完全超越省籍的分別，每次碰面、兩人就互虧，嘴上不放過對方，但他們對許多事有共同的堅持，也互相欣賞。根據尉天驄教授轉述，在鄉土文學論戰時期，尉老師疑受監控、有被捕入獄之虞，曾帶了不少禁書藏至先生家中，並委託後事，最後幸得無恙。尉天驄在編選《總是無法忘卻》時，還特別收錄先生的〈小麗〉，讓黃志民得以廁身文壇，而黃志民在編纂教科書時亦曾收錄尉天驄的〈秧大娘〉（《棗與石榴》）。		*黃志民平日為人雖看似隨和，但素有個人堅持，自詡以為知識分子以及永遠的在野黨，在入伍和與政大時期堅持不加入國民黨、在空大講課時，故意說文解字「黨者，尚黑也」而被關切、政黨輪替後，對民進黨亦不假辭色、多有批評。在服務期間，與民族系唐屹、外交系譚溯澄常在校務會議直言不諱，而被稱為政大三怪。在系裡，與尉天驄、[[黃俊郎]]、王文顏、陳全得等師長交好，尤其和[[尉天驄]]深交，完全超越省籍的分別，每次碰面、兩人就互虧，嘴上不放過對方，但他們對許多事有共同的堅持，也互相欣賞。
			*根據[[尉天驄]]轉述，在鄉土文學論戰時期，尉老師疑受監控、有被捕入獄之虞，曾帶了不少禁書藏至先生家中，並委託後事，最後幸得無恙。尉天驄在編選《總是無法忘卻》時，還特別收錄先生的〈小麗〉，讓黃志民得以廁身文壇，而黃志民在編纂教科書時亦曾收錄尉天驄的〈秧大娘〉（《棗與石榴》）。

	==著作研究==		==著作研究==

Pailinch：/* 著作研究 */

2025-11-24T04:39:11Z

著作研究

←上個修訂		於 2025年11月24日 (一) 04:39 的修訂
第43行：		第43行：
	*〈開誠心佈公道的諸葛亮〉，《孔孟月刊》第20卷第11期，1982年7月，頁54。		*〈開誠心佈公道的諸葛亮〉，《孔孟月刊》第20卷第11期，1982年7月，頁54。
	*〈民俗活動的再出發：以鹿港民俗才藝活動為例的檢討〉，《人與社會》第1卷第2期，1982年7月，頁73-79。		*〈民俗活動的再出發：以鹿港民俗才藝活動為例的檢討〉，《人與社會》第1卷第2期，1982年7月，頁73-79。
	*〈陽明先生的智略〉，《孔孟月刊》第20卷第2期，1982年10月，頁48。
	*〈智勇兼備的辛棄疾〉，《孔孟月刊》第20卷第12期，1982年8月，頁50。		*〈智勇兼備的辛棄疾〉，《孔孟月刊》第20卷第12期，1982年8月，頁50。
	*〈樂土在那裡？─田園山水文學的心態〉，《人與社會》第1卷第3期，1982年9月，頁17-23。		*〈樂土在那裡？─田園山水文學的心態〉，《人與社會》第1卷第3期，1982年9月，頁17-23。
			*〈陽明先生的智略〉，《孔孟月刊》第20卷第2期，1982年10月，頁48。
	*〈對於「境界」的一些看法〉，《孔孟月刊》第21卷第5期，1983年1月，頁41-43。		*〈對於「境界」的一些看法〉，《孔孟月刊》第21卷第5期，1983年1月，頁41-43。
	*〈人間詞話「境界」一詞涵義之探討〉，《古典文學》第5期，1983年12月，頁283-309。		*〈人間詞話「境界」一詞涵義之探討〉，《古典文學》第5期，1983年12月，頁283-309。

Pailinch：/* 著作研究 */

2025-11-24T04:31:37Z

著作研究

@@ 第60行： / 第60行： @@
 *〈試論俗文學的階段發展〉，收入政治大學文理學院主編《政大文史哲論集》，臺北：政治大學文理學院，1992。
 *〈民間文學的範圍〉，收入政治大學中文系所主編：《中國通俗文學、民間文學學術研討會論文集》（臺北：政治大學中文系，1994年）。
 ==資料來源==

Pailinch：/* 著作研究 */

2025-11-24T04:23:58Z

著作研究

←上個修訂		於 2025年11月24日 (一) 04:23 的修訂
第29行：		第29行：
	==著作研究==		==著作研究==
	<big>學位論文</big>		<big>學位論文</big>
	*《明人詩社之研究》（臺北：政治大學中國文學所碩士論文，1972年）		*《明人詩社之研究》（臺北：政治大學中國文學所碩士論文，1972年）。
	*《王世貞研究》，臺北：政治大學中國文學所博士論文，1976。		*《王世貞研究》（臺北：政治大學中國文學所博士論文，1976年）。

	<big>期刊論文</big>		<big>期刊論文</big>

Pailinch：/* 著作研究 */

2025-11-24T04:23:09Z

著作研究

←上個修訂		於 2025年11月24日 (一) 04:23 的修訂
第34行：		第34行：
	<big>期刊論文</big>		<big>期刊論文</big>
	*〈明人詩社淵源考〉，《中華學苑》第11期，1973年3月，頁33-56。		*〈明人詩社淵源考〉，《中華學苑》第11期，1973年3月，頁33-56。
	*〈人間詞話「境界」一詞涵義之探討〉，《古典文學》第5期，1983年12月，頁283-309。
	*〈人間詞話之境界說及其商榷〉，《中華學苑》第29期，1984年6月，頁1-96。
	*〈赤子之心與神秀〉，收入中央大學共同學科主編《第二屆明清之際中國文化的轉變與延續學術研討會論文集》，臺北：文史哲出版社，1993。
	*〈有關俗文學研究的幾個價值觀的問題〉，《中華學苑》第41期，1991年6月，頁177-190。
	*〈試論俗文學的階段發展〉，收入政治大學文理學院主編《政大文史哲論集》，臺北：政治大學文理學院，1992。
	*〈釋慧遠對佛教的貢獻〉，《慧炬》第123期，1974年5月，頁6-14。		*〈釋慧遠對佛教的貢獻〉，《慧炬》第123期，1974年5月，頁6-14。
			*〈詩人的避風港-──從月泉呤社談起〉，《文季》第3期，1974年5月，頁181-186。
	*〈中國文學的天籟──民間文學〉，《國文天地》第3卷第5期，1974年6月，頁6-14（和鄭阿財、傅武光、陳益源、王國良、朱鳳玉合著）。		*〈中國文學的天籟──民間文學〉，《國文天地》第3卷第5期，1974年6月，頁6-14（和鄭阿財、傅武光、陳益源、王國良、朱鳳玉合著）。
	*〈晉釋道安與佛教〉，《慧炬》第124、125期，1974年7月，頁6-14。		*〈晉釋道安與佛教〉，《慧炬》第124、125期，1974年7月，頁6-14。
	*〈詩人的~~避風港-──從月泉呤社談起~~〉，《文季》第3期~~，1974年5~~月，~~頁181~~-~~186~~。		*〈章太炎先生的夷夏之辨〉，《孔孟月刊》第20卷第4期，1981年12月，頁64-65。
	*〈范仲淹的刻苦濟眾〉，《孔孟月刊》第20卷第6期，1982年2月，頁38-39。		*〈范仲淹的刻苦濟眾〉，《孔孟月刊》第20卷第6期，1982年2月，頁38-39。
	*〈換一個角度看《人間詞話》〉，《人與社會》第1卷第1期，1982年3月，頁40-46。		*〈換一個角度看《人間詞話》〉，《人與社會》第1卷第1期，1982年3月，頁40-46。
			*〈開誠心佈公道的諸葛亮〉，《孔孟月刊》第20卷第11期，1982年7月，頁54。
	*〈民俗活動的再出發：以鹿港民俗才藝活動為例的檢討〉，《人與社會》第1卷第2期，1982年7月，頁73-79。		*〈民俗活動的再出發：以鹿港民俗才藝活動為例的檢討〉，《人與社會》第1卷第2期，1982年7月，頁73-79。
	*〈陽明先生的智略〉，《孔孟月刊》第20卷第2期，1982年10月，頁48。		*〈陽明先生的智略〉，《孔孟月刊》第20卷第2期，1982年10月，頁48。
	*〈章太炎先生的夷夏之辨〉，《孔孟月刊》第20卷第4期，1981年12月，頁64-65。
	*〈開誠心佈公道的諸葛亮〉，《孔孟月刊》第20卷第11期，1982年7月，頁54。
	*〈智勇兼備的辛棄疾〉，《孔孟月刊》第20卷第12期，1982年8月，頁50。		*〈智勇兼備的辛棄疾〉，《孔孟月刊》第20卷第12期，1982年8月，頁50。
	*〈樂土在那裡？─田園山水文學的心態〉，《人與社會》第1卷第3期，1982年9月，頁17-23。		*〈樂土在那裡？─田園山水文學的心態〉，《人與社會》第1卷第3期，1982年9月，頁17-23。
	*〈對於「境界」的一些看法〉，《孔孟月刊》第21卷第5期，1983年1月，頁41-43。		*〈對於「境界」的一些看法〉，《孔孟月刊》第21卷第5期，1983年1月，頁41-43。
			*〈人間詞話「境界」一詞涵義之探討〉，《古典文學》第5期，1983年12月，頁283-309。
			*〈人間詞話之境界說及其商榷〉，《中華學苑》第29期，1984年6月，頁1-96。
	*〈詩社活動現象及其意義〉，《文訊》第18期，1985年6月，頁50-55。		*〈詩社活動現象及其意義〉，《文訊》第18期，1985年6月，頁50-55。
	*〈濃霧斜陽與暗月：詞的造境和寫境〉，《國文天地》第4卷第1期，1988年6月，頁72-73。		*〈濃霧斜陽與暗月：詞的造境和寫境〉，《國文天地》第4卷第1期，1988年6月，頁72-73。
			*〈有關俗文學研究的幾個價值觀的問題〉，《中華學苑》第41期，1991年6月，頁177-190。
			*〈赤子之心與神秀〉，收入中央大學共同學科主編《第二屆明清之際中國文化的轉變與延續學術研討會論文集》，臺北：文史哲出版社，1993。
	*〈朱守亮教授《亦圃齋經學論集》序〉，《國文天地》第39卷第7期，2023年12月，頁132。		*〈朱守亮教授《亦圃齋經學論集》序〉，《國文天地》第39卷第7期，2023年12月，頁132。

第59行：		第58行：
	*〈從赤子之心到主觀的施人──人間詞話讀後〉，收入政治大學中文系、中研所主編：《漢學論文集》（臺北：文史哲出版社，1982年）。		*〈從赤子之心到主觀的施人──人間詞話讀後〉，收入政治大學中文系、中研所主編：《漢學論文集》（臺北：文史哲出版社，1982年）。
	*〈境界的大小──人間詞話第八則試詮〉，收入中央大學共同科主編《明清之際中國文化的轉變與延續學術研討會論文集》（臺北：文史哲出版社，1991年）。		*〈境界的大小──人間詞話第八則試詮〉，收入中央大學共同科主編《明清之際中國文化的轉變與延續學術研討會論文集》（臺北：文史哲出版社，1991年）。
			*〈試論俗文學的階段發展〉，收入政治大學文理學院主編《政大文史哲論集》，臺北：政治大學文理學院，1992。
	*〈民間文學的範圍〉，收入政治大學中文系所主編：《中國通俗文學、民間文學學術研討會論文集》（臺北：政治大學中文系，1994年）。		*〈民間文學的範圍〉，收入政治大學中文系所主編：《中國通俗文學、民間文學學術研討會論文集》（臺北：政治大學中文系，1994年）。

Pailinch：/* 著作研究 */

2025-11-24T04:19:18Z

著作研究

←上個修訂		於 2025年11月24日 (一) 04:19 的修訂
第28行：		第28行：

	==著作研究==		==著作研究==
	~~...~~學位論文~~...~~		<big>學位論文</big>
	*《明人詩社之研究》（臺北：政治大學中國文學所碩士論文，1972年）		*《明人詩社之研究》（臺北：政治大學中國文學所碩士論文，1972年）
	*《王世貞研究》，臺北：政治大學中國文學所博士論文，1976。		*《王世貞研究》，臺北：政治大學中國文學所博士論文，1976。

	~~...~~期刊論文~~...~~		<big>期刊論文</big>
	*〈明人詩社淵源考〉，《中華學苑》第11期，1973年3月，頁33-56。		*〈明人詩社淵源考〉，《中華學苑》第11期，1973年3月，頁33-56。
	*〈人間詞話「境界」一詞涵義之探討〉，《古典文學》第5期，1983年12月，頁283-309。		*〈人間詞話「境界」一詞涵義之探討〉，《古典文學》第5期，1983年12月，頁283-309。
第55行：		第55行：
	*〈濃霧斜陽與暗月：詞的造境和寫境〉，《國文天地》第4卷第1期，1988年6月，頁72-73。		*〈濃霧斜陽與暗月：詞的造境和寫境〉，《國文天地》第4卷第1期，1988年6月，頁72-73。
	*〈朱守亮教授《亦圃齋經學論集》序〉，《國文天地》第39卷第7期，2023年12月，頁132。		*〈朱守亮教授《亦圃齋經學論集》序〉，《國文天地》第39卷第7期，2023年12月，頁132。
	~~...~~專書篇章~~...~~
			<big>專書篇章</big>
	*〈從赤子之心到主觀的施人──人間詞話讀後〉，收入政治大學中文系、中研所主編：《漢學論文集》（臺北：文史哲出版社，1982年）。		*〈從赤子之心到主觀的施人──人間詞話讀後〉，收入政治大學中文系、中研所主編：《漢學論文集》（臺北：文史哲出版社，1982年）。
	*〈境界的大小──人間詞話第八則試詮〉，收入中央大學共同科主編《明清之際中國文化的轉變與延續學術研討會論文集》（臺北：文史哲出版社，1991年）。		*〈境界的大小──人間詞話第八則試詮〉，收入中央大學共同科主編《明清之際中國文化的轉變與延續學術研討會論文集》（臺北：文史哲出版社，1991年）。
	*〈民間文學的範圍〉，收入政治大學中文系所主編：《中國通俗文學、民間文學學術研討會論文集》（臺北：政治大學中文系，1994年）。		*〈民間文學的範圍〉，收入政治大學中文系所主編：《中國通俗文學、民間文學學術研討會論文集》（臺北：政治大學中文系，1994年）。


	==資料來源==		==資料來源==

Pailinch 於 2025年11月24日 (一) 04:18

2025-11-24T04:18:10Z

@@ 第26行： / 第26行： @@
 ==軼事==
 *黃志民平日為人雖看似隨和，但素有個人堅持，自詡以為知識分子以及永遠的在野黨，在入伍和與政大時期堅持不加入國民黨、在空大講課時，故意說文解字「黨者，尚黑也」而被關切、政黨輪替後，對民進黨亦不假辭色、多有批評。在服務期間，與民族系唐屹、外交系譚溯澄常在校務會議直言不諱，而被稱為政大三怪。在系裡，與尉天驄、[[黃俊郎]]、王文顏、陳全得等師長交好，尤其和[[尉天驄]]深交，完全超越省籍的分別，每次碰面、兩人就互虧，嘴上不放過對方，但他們對許多事有共同的堅持，也互相欣賞。根據尉天驄教授轉述，在鄉土文學論戰時期，尉老師疑受監控、有被捕入獄之虞，曾帶了不少禁書藏至先生家中，並委託後事，最後幸得無恙。尉天驄在編選《總是無法忘卻》時，還特別收錄先生的〈小麗〉，讓黃志民得以廁身文壇，而黃志民在編纂教科書時亦曾收錄尉天驄的〈秧大娘〉（《棗與石榴》）。
 ==資料來源==

Pailinch 於 2025年11月13日 (四) 03:19

2025-11-13T03:19:36Z

←上個修訂		於 2025年11月13日 (四) 03:19 的修訂
第1行：		第1行：
	[[檔案:黃志民_1979.jpg\|240px\|thumb\|right\|黃志民（1943-2025)，1976年留校任教，專攻古典詩歌和民間俗文學。照片攝於1979年，影像出處：政治大學第卅九屆畢業紀念冊。]]		[[檔案:黃志民_1979.jpg\|240px\|thumb\|right\|黃志民（1943-2025)，1976年留校任教，專攻古典詩歌和民間俗文學。照片攝於1979年，影像出處：政治大學第卅九屆畢業紀念冊。]]
	[[檔案:黃志民_1982.jpg\|240px\|thumb\|right\|照片攝於1982年，影像出處：政治大學第四十二屆年畢業紀念冊。]]		[[檔案:黃志民_1982.jpg\|240px\|thumb\|right\|照片攝於1982年，影像出處：政治大學第四十二屆年畢業紀念冊。]]
			黃志民（1943-2025)，古典文學學者，專攻古典詩歌、臺灣民間文學。1976年博士班畢業留校，歷任副教授、教授、中文系主任，2004年退休。
	黃志民（1943-2025)，~~本校中文博士班畢業、國~~文學者，專攻古典詩歌、臺灣民間文學。1976年留校任教，歷任副教授、教授、中文系主任，2004年退休。

	==生平==		==生平==

黃志民 - 修訂紀錄

Pailinch 於 2026年6月23日 (二) 05:39

Pailinch：​/* 著作研究 */

Pailinch：​/* 軼事 */

Pailinch：​/* 著作研究 */

Pailinch：​/* 著作研究 */

Pailinch：​/* 著作研究 */

Pailinch：​/* 著作研究 */

Pailinch：​/* 著作研究 */

Pailinch 於 2025年11月24日 (一) 04:18

Pailinch 於 2025年11月13日 (四) 03:19

Pailinch：/* 著作研究 */

Pailinch：/* 軼事 */

Pailinch：/* 著作研究 */

Pailinch：/* 著作研究 */

Pailinch：/* 著作研究 */

Pailinch：/* 著作研究 */

Pailinch：/* 著作研究 */