「熊振宗」:修訂間差異

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熊振宗也撰寫了多篇有關中國回教的文章,探討了阿拉伯人與中國的歷史交往、回教在中國的發展及其對抗戰的貢獻。他的文章《三會沙烏地國王》詳細記錄了沙烏地阿拉伯國王的統治及現代化進程,強調了中沙兩國的友好關係和經濟合作的重要性。
熊振宗也撰寫了多篇有關中國回教的文章,探討了阿拉伯人與中國的歷史交往、回教在中國的發展及其對抗戰的貢獻。他的文章《三會沙烏地國王》詳細記錄了沙烏地阿拉伯國王的統治及現代化進程,強調了中沙兩國的友好關係和經濟合作的重要性。
==大事記==
==參考書目==

於 2024年5月31日 (五) 01:37 的修訂

熊振宗先生 生平 1913-1958

早年生活與教育背景

熊振宗,字一塵,1913年5月3日(民國二年五月三日)出生於廣東省廣州市。他的家庭背景和早年生活雖未詳盡記載,但從他後來的教育與職業生涯來看,熊振宗自幼便受到了良好的教育,尤其是在伊斯蘭文化和學術領域奠定了深厚的基礎。

他在北京成達師範學校研究部接受高等教育,這是一所中華民國時期專門培養伊斯蘭教人才的著名學校。在這裡,他打下了堅實的學術基礎,並展現出卓越的學術潛力。

在完成國內的學業後,熊振宗遠赴埃及,進入世界知名的愛資哈爾大學攻讀歷史碩士學位。愛資哈爾大學是全球最古老的高等學府之一,以其在伊斯蘭學術界的卓越聲譽而聞名。在這裡,熊振宗不僅獲得了高深的學術知識,也透過參與國民外交協會埃及分會的籌備工作,積極推動中埃之間的文化交流。

職業生涯與其貢獻

回國後,熊振宗積極投入教育和學術研究。他加入了革命實踐研究院和台灣建設問題研究會,成為第二期文化組的研究員,深入探討與中國建設和發展相關的問題。

熊振宗在文化大學擔任講師和副教授期間,以其深厚的學術造詣和嚴謹的治學態度,贏得了師生的尊敬與愛戴。同時,他也受聘為教育部特約編纂,參與國家教育政策的製定與實施。

憑藉其豐富的學術背景和廣泛的國際視野,熊振宗在外交領域也取得了顯著成就。他擔任外交部亞西專員,負責處理亞洲和西亞地區的外交事務。此外,他在香港廣大學院教授,進一步推動中港兩地的教育交流與合作。

1945年,他成為中國回教朝覲進團的團員,前往沙烏地阿拉伯進行宗教朝聖活動,並透過實地考察和交流,深入了解沙烏地阿拉伯的政治、經濟和文化,進一步促進了中沙兩國的友好關係。

台北清真寺教長

1946年,台北清真寺教長中明阿衡被派駐黎巴嫩,清真寺教長職位空缺。在此情況下,寺董會決定聘請熊振宗繼任台北清真寺教長。他於同年10月抵達台北,並正式上任。熊振宗在抗戰前曾在香港博愛社任教長,赴埃及深造後,取得文學碩士學位,回國後在廣州擔任中山大學及文化大學教授,後來撤退至香港,任珠滬學院教授。

身為台北清真寺的教長,熊振宗不僅領導宗教活動,也致力於推動伊斯蘭教在台灣的傳播與發展。他的到來,為台北清真寺帶來了新的活力和更廣泛的國際視野。

1958年8月4日,熊振宗因肝病在台北清真寺病逝,享年四十八歲。熊振宗的一生,貫穿了教育、文化和外交領域,他的逝世是中國伊斯蘭教界和文化教育界的一大損失。台北清真寺董事會特別發表公告,表達對熊振宗深切的哀悼。

熊振宗以其卓越的學術成就和對中東與中國文化交流的貢獻,贏得了後人的尊敬與懷念。他的著作和研究成果,至今仍是研究中國回教和中東文化的重要資料。

學術與著作

熊振宗在國立政治大學任教,並兼任東語系主任。他的學術研究涉及廣泛領域,特別是中國回教和中東文化的交流與發展。他的主要著作包括《穆罕默德傳》、《兩郎故事》和《阿布伯克傳》。這些著作在學術界廣受好評,成為研究中國回教和中東文化的重要參考資料。

熊振宗也撰寫了多篇有關中國回教的文章,探討了阿拉伯人與中國的歷史交往、回教在中國的發展及其對抗戰的貢獻。他的文章《三會沙烏地國王》詳細記錄了沙烏地阿拉伯國王的統治及現代化進程,強調了中沙兩國的友好關係和經濟合作的重要性。

大事記

參考書目