「張立齋」:修訂間差異
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張立齋(1898-1978),字立翁,號半陶。中國古典文學學者,1957年應聘本校中文系教授,1973年退休 | 張立齋(1898-1978),字立翁,號半陶。中國古典文學學者,1957年應聘本校中文系教授,1973年退休,1978年辭世。 | ||
==生平== | ==生平== |
於 2024年6月10日 (一) 03:40 的修訂
張立齋(1898-1978),字立翁,號半陶。中國古典文學學者,1957年應聘本校中文系教授,1973年退休,1978年辭世。
生平
張立齋,字立翁。1898年生於故都北平。祖上為官宦門第,「世守舊學」,父祖皆以學為業。早年失怙,由寡母撫養長大。幼受庭訓,深植傳統文化思維;專守門人弟子親炙追隨受業方式,曾師承遜清宣統帝師金梁、古文字學家羅振玉,亦曾請益王國維,私淑林紓等學者,並和藝壇人士齊白石、徐悲鴻、溥心畬、齊如山等皆有交誼[1]。早年鑽研訓詁考據、殷墟甲骨、書法等學。並對書畫、玉石、宋版善裝典籍等古器物鑑賞,均有涉獵。在平期間先後在北平市立第一中學、北平市立第三中學、國北平師範學校、北平財政商業專門學校、北平女子文理學院、北平中國大學等院校擔任國文教席[2]。
1946年二次中日戰爭結束後,倡議創立故都文物研究會,受文化界人士推舉擔任副理事長。集合遺老學者整理舊文物,並促成畫家齊白石、溥心畬等人聯袂南下舉辦齊溥聯展。並整理崑曲曲目,召集昔日崑曲名角,資助公開演出[3]。
1948年國共內戰延燒至華北,北平守將傅作義開城前夕,攜帶一家老小倉皇出走,離開北平。一路經過張家口、包頭、綏遠、五原,經寧夏至甘肅首府蘭州。1949年夏天蘭州戰役國民黨守軍潰敗前夕,再經張掖、酒泉逃至新疆哈密,旋因新疆省主席陶峙岳通電易幟,於是再翻越帕米爾高原,進入巴基斯坦拉合爾,再由拉合爾進入印度,一度暫居首都德里。1952年全家自德里轉馬來亞經香港赴臺灣[4]。
抵臺之初,受時任教育部長張其昀邀請擔任教育部特約編審,針對讀經、釋古、議理文化等立論。也一度為蔣中正總統擬撰擬致賀韓國李承晚大統領祝壽文[5]。1956年任教東吳大學。1957年應聘任教政治大學中文系。教學領域主要涵蓋論語、孟子、老子、訓詁、以及金石之學,也是臺灣中文學界最早講授劉勰《文心雕龍》者。1967年出版《文心雕龍註訂》,根據元、明兩朝五種刻本進行文義註釋考訂,歷時八年始完成,為臺灣龍學最早的一部專著。1974年再出版《文心雕龍考異》,根據海內外大學圖書館五種藏本,旁參太平御覽及范文瀾註本等,考校《雕龍》文字,建立一千二百餘條疏釋。1995年
1972年曾赴美國西東大學主講「中國文化簡介」課程,期間並應邀教育電視頻道示範中國書法。
1973年自政治大學退休,受聘文化大學榮譽教授,旋赴美國依親。1977年9月間旅居舊金山時外出遭遇車禍送醫,1978年辭世。享年79歲。
研究著作
張立齋以《文心雕龍》研究見長,總攬諸家作品,進行鑑別、註訂、補遺,先後出版《文心雕龍註訂》(臺北:正中書局,1967年)和《文心雕龍考異》(臺北:正中書局,1974年)二書。1995年中央研究院收集重整中國古代文學典籍,將張立齋《文心雕龍考異》,和詹鍈《文心雕龍義證》、詹范文瀾《文心雕龍註》等二書並列為《雕龍》研究領域重要著作。2010年北京國家圖書館出版《張立齋學術文存》,以正體字重新印行《文心雕龍註訂》和《文心雕龍考異》二書。
軼事
張立齋出身仕宦門第,不善理財。在北平大專院校任教國文期間,部份學府屢屢不克依時發薪,遂以出售珍玩維持家計,展現「出身破落舊家庭,不失清貧自守的讀書人風格」。
張立齋長女之宇、次女之丙均赴美任教。兩姐妹在1991至1993年間年攜手合作,參與哥倫比亞大學「張學良口述歷史」計畫。