熊振宗

熊振宗先生，1913年至1962年，是一位致力於中阿文化交流、在教育與外交領域卓有建樹的學者及外交官。

生平

熊振宗，字一塵，1913年5月3日（民國2年5月3日）出生於廣東省廣州市。他的家庭背景和早年生活雖未詳盡記載，但從他後來的教育與職業生涯來看，熊振宗自幼便受到了良好的教育。他在北京成達師範學校研究部接受高等教育，這是一所中華民國時期專門培養伊斯蘭教人才的著名學校。在這裡，他深刻認識到伊斯蘭文化，並打下了堅實的學術基礎。完成國內的學業後，熊振宗遠赴埃及，進入世界知名的愛資哈爾大學攻讀歷史碩士學位。這一所大學是全球最古老的高等學府之一，以其在伊斯蘭學術界的卓越聲譽而聞名。在這裡，熊振宗不僅獲得了高深的學術知識，也透過參與國民外交協會埃及分會的籌備工作，積極推動中埃之間的文化交流。

回國後，熊振宗積極投入教育和學術研究。他加入了「革命實踐研究院和台灣建設問題研究會」，成為第二期文化組的研究員，深入探討與中國建設和發展相關的問題。在文化大學擔任講師和副教授期間，以其深厚的學術造詣和嚴謹的治學態度，贏得了師生的尊敬與愛戴。同時，他也受聘為教育部特約編纂，參與國家教育政策的製定與實施。而熊振宗在外交領域也頗有建樹：他擔任外交部亞西專員，負責處理亞洲和西亞地區的外交事務，在國共對抗的角力之下熊振宗對阿拉伯世界的外交和交涉不遺餘力。

民國45年(1956年)，他成為中國回教朝覲進團的團員，前往沙烏地阿拉伯進行宗教朝聖活動，並透過實地考察和交流，深入了解沙烏地阿拉伯的政治、經濟和文化，進一步促進了中沙兩國的友好關係。隔年，熊振宗前往摩洛哥訪問尤塞夫國王，在促進中摩文化交流、經濟合作和政治互信方面，頗有貢獻。尤塞夫國王表達了對自由中國的支持，並保證摩洛哥絕不會承認共匪政權。而國王亦讚揚中國的歷史文化和蔣總統的領導，期望中國早日收復大陸，建立一個強大的國家。

民國51年(1962年)，熊振宗因肝病而病逝，享年四十八歲。熊振宗對在外交和伊斯蘭文化的影響甚鉅。而台北清真寺董事會特別發表公告，表達對熊振宗深切的哀悼。他的著作和研究成果，至今仍是研究中國回教和中東文化的重要資料。

他的一生，貫穿了教育、文化和外交領域，他的逝世是中國伊斯蘭教界和文化教育界的一大損失。在政治大學中，熊振宗先生，執掌東語系系務四年，並負責阿拉伯語文教學。熊主任逝世後，國內阿拉伯語文師資缺乏，教學幾乎中斷，校方遂決定隔三年招生。1 直到阿拉伯語文組畢業生分別前往約旦、黎巴嫩等國進修阿拉伯語文，或到歐美國家攻讀相關學門學位返國任教後，狀況漸見改善。民國67年，政府鑑於阿拉伯世界在文化、政治、經貿上具有舉足輕重的地位，乃將阿拉伯語文組獨立成系。2

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台北清真寺教長

1946年，台北清真寺教長中明阿衡被派駐黎巴嫩，清真寺教長職位空缺。在此情況下，寺董會決定聘請熊振宗繼任台北清真寺教長。他於同年10月抵達台北，並正式上任。熊振宗在抗戰前曾在香港博愛社任教長，赴埃及深造後，取得文學碩士學位，回國後在廣州擔任中山大學及文化大學教授，後來撤退至香港，任珠滬學院教授。

身為台北清真寺的教長，熊振宗不僅領導宗教活動，也致力於推動伊斯蘭教在台灣的傳播與發展。他的到來，為台北清真寺帶來了新的活力和更廣泛的國際視野。

學術與著作

熊振宗在國立政治大學任教，並兼任東語系主任。他的學術研究涉及廣泛領域，特別是中國回教和中東文化的交流與發展。他的主要著作包括《穆罕默德傳》、《兩郎故事》和《阿布伯克傳》。這些著作在學術界廣受好評，成為研究中國回教和中東文化的重要參考資料。

熊振宗也撰寫了多篇有關中國回教的文章，探討了阿拉伯人與中國的歷史交往、回教在中國的發展及其對抗戰的貢獻。他的文章《三會沙烏地國王》詳細記錄了沙烏地阿拉伯國王的統治及現代化進程，強調了中沙兩國的友好關係和經濟合作的重要性。

參考書目

日期	大事記
1913年	誕生
1937年	北京成達師範學校研究部學生身分，跟隨法魯克留埃學生團前往埃及
1955年	搭乘四川輪抵台
1955年	繼任台北清真寺教長
1956年	國民外交協會 埃及分會 籌備委員
1956年	中國回教朝覲進團團員
	教育部特約編纂
	外交部亞西專員
	教授香港廣大學院教授
	外交部專員廣州香港回教長
1955年	台北回教清真寺 教長
1956年	國立政治大學教授兼東語系主任
1956年	三會沙烏地國王
1957年	會見遊賽夫國王
1958年	穆罕默德傳
1960年	兩郎故事
1962年	逝世