正在編輯「董金裕」
跳至導覽
跳至搜尋
此編輯可以被還原。 請檢查以下比較表,確認您是否要還原,然後發布以下變更以完成編輯還原。
最新修訂 | 您的文字 | ||
行 1: | 行 1: | ||
[[ | [[image:董金裕.jpg|right|200px|thumb|]] | ||
董金裕(1945年7月)臺灣省苗栗縣人,畢業於台灣師範大學國文系,政治大學中文研究所碩士班、博士班。由於尊翁任職銀行,家境相對優渥。董老師自幼穎悟,就讀竹南國民小學、竹南中學初中部、新竹高級中學,成績優異,表現傑出。 | |||
董金裕(1945年7月) | |||
==學術貢獻== | ==學術貢獻== | ||
除了學位論文外,《懷舊布新集》是文化評論文章,反映對時事的關心;《忠臣孝子的悲願—明夷待訪錄》是疏解經典的介紹文字;《正氣文選析》是文章選析;《至聖先師孔子釋奠解說》是首出之祭孔典禮解說;《宋儒風範》是突破門戶,直究宋儒精神之作;晚近更有《朱熹學術考論》新作面世。其中《大成至聖先師孔子釋奠解說》一書,現已翻譯成英文、日文、也準備翻譯成韓文,影響及於海外。就以〈擴增大學聯招錄取名額並非萬應靈丹〉一篇文章,寫於民國75年,距今20餘年,對應於現今大學錄取名額的寬鬆,以及衍生的複雜問題。至於思想義理研究,前人往往建立門戶概念,漢學、宋學不同,心學、理學有別,在此是彼非中建立論點;或是援取詮釋標準,強調唯心、唯物之判,唯理、唯氣之分,在方法觀念上辨析是非,而溯其淵源,自周汝登《聖學宗傳》、黃宗羲《明儒學案》即是如此,但老師之作,擺脫門戶,絕無依傍,唯求釐清事理,以《宋儒風範》一書,泯除家派,但求儒者風範所在,至於其他相關篇章,如〈朱熹與四書集注〉一文,回歸於朱熹撰作歷程考察,就頗有從經學論理學之用意,凡此種種,論理。。綿密,文字簡潔,唯求古人之真精神。 | |||
==行政貢獻== | ==行政貢獻== | ||
行 21: | 行 10: | ||
==中學教材編撰== | ==中學教材編撰== | ||
從高明教授將編纂「國中國文教科書」一事,交由老師負責開始,後來與國立編譯館合作,編成「中國文化基本教材」、「國、高中國文教材」等教科書,日後又從國編本102 2009年2月號學林人物進入審訂本,不同層級,不同範疇,不同年代,有著相同的投入與用心,數十年來,數以萬計學生,得以建立文學涵養,了解國學基本常識,影響難以估量,從剔除戒嚴時代的政令宣導文字,將《四書道貫》「三綱八目」義理架構,回歸於四書原本脈絡,援取流行歌詞、引介翻譯文學,凡此種種,打破傳統窠臼,不同於「政治正確」的思考,而是增加趣味,開拓視野,以學生為主體,回歸於文學本位,逐步建立臺灣語文教育之規模。 | 從高明教授將編纂「國中國文教科書」一事,交由老師負責開始,後來與國立編譯館合作,編成「中國文化基本教材」、「國、高中國文教材」等教科書,日後又從國編本102 2009年2月號學林人物進入審訂本,不同層級,不同範疇,不同年代,有著相同的投入與用心,數十年來,數以萬計學生,得以建立文學涵養,了解國學基本常識,影響難以估量,從剔除戒嚴時代的政令宣導文字,將《四書道貫》「三綱八目」義理架構,回歸於四書原本脈絡,援取流行歌詞、引介翻譯文學,凡此種種,打破傳統窠臼,不同於「政治正確」的思考,而是增加趣味,開拓視野,以學生為主體,回歸於文學本位,逐步建立臺灣語文教育之規模。 | ||